独孤及(公元725年公元777年)，洛阳人，少年即酷爱儒学，洛阳求实图书唐玄宗天宝末中进士，先后任职华阴县尉、左拾遗、太常博士、舒州刺史等职。他做官有作为、敢担当，数次上疏批评时政。他倡导古文运动，是唐代古文运动的先驱。
独孤及生于开元盛世，他父亲是小官，家境比较富裕，孩提时代的他，深受社会及家庭环境的影响，酷爱读书，尤爱儒学。有一次他父亲阅读《孝经》，便问他有什么意向。独孤及爽快地回答：“立身行道，扬名后世。洛阳求实图书”独孤及小小年纪就有弘扬儒学、为国为民，以求名垂青史的豪言壮语，洛阳求实图书博得整个家族的赞赏，而他从此也刻苦读书。
玄宗末年，独孤及以高名次中进士，从此步入仕途。他先在华阴当县尉，后又到江淮都统处供职。安史之乱爆发后，他也颠沛流离了多年，洛阳求实图书直到唐代宗时他才任左拾遗一职。左拾遗，职位不高，但在皇帝左右，可以直接提出批评和建议。代宗同他父亲唐肃宗一样，是一位平庸皇帝，在他治理下，藩镇割据、宦官专权、朝政腐败，独孤及对此十分担忧与不满，特别是对百姓生活的艰难与赋税的加重忧心如焚。因此，独孤及大胆上疏，提出治国理政的建议。
独孤及做左拾遗时，多次上疏代宗。他以历史上不少帝王“有容下之名，无听谏之实”为主旨，阐述其后果之严重：谏者“钳口饱食”“相招为禄仕”，造成官员们专谋私利、贪污腐败的现象。洛阳求实图书谏官也按皇帝的意愿，专讲歌功颂德的话。洛阳求实图书这样，国家必将衰败。
据此他劝代宗要广开言路，“以尧、孔心为心”，使“知之必言，言之必行，行之必公”形成“君臣无私论，朝廷无私政”的良好政治局面。他还让代宗“反躬己”即下《罪己诏》认错书，并以行动“求贤良者而师友之，黜贪倿者”即任命清官，惩治贪官。他提出要除去“天下之疾苦”，应“废无用之官(庸官)、罢不急不之费，禁止举兵、节用爱人”等。这些金玉良言，代宗不予采纳，还以“诽谤朝廷”的罪名，免去他的左拾遗一职，让他做太常博士(主业教书)。不久，又让他当礼部员外郎、濠州刺史、舒州刺史。
独孤及当官为民，在舒州刺史任上，洛阳求实图书他“勤于政名，洛阳求实图书毫不苟且”(《新唐书》)，坚持每天黎明即上班工作，并常常深入民间，率领百姓修河道，栽桑树，生产丝绸，增加百姓收入。有一年，天下大旱，洛阳求实图书舒州周边的几个州很多百姓无粮可吃，外出乞讨，而舒州非常安宁，百姓不愁吃穿。为此，独孤及受到表彰。大历十二年(公元777年)，独孤及迁任常州刺史。不久即病死任所，享年52岁。
独孤及也是出色的文学家，他写的文章“彰明善恶，长于议论”。他倡导“先通德，后文学”，就是韩愈的“文以载通”。
独孤及认为自南北朝以来，文章走向邪路，没有正确的思想，洛阳求实图书追求绮丽、对偶，华而不实，让人不知所云，“其风流荡不及，及至有饰其辞，而遗其意者，则润色愈工，其实愈丧。”(《新唐书》)。他认为应大力倡导“古文运动”，继承《左传》《战国策》《史记》等优良传统，讲思想、讲朴实，同时也讲文采。他以孔子的“言而无文，行而不远”批评荀子的文风，认为“辞达而已矣”和“言而有文”并不矛盾。洛阳求实图书独孤及因此也成为韩愈推崇的古文运动的先驱者。（朱宏卿）
